Του Στράτου Βαλτινού

  Δικαίωμα κάθε ανθρώπου είναι να ζει όπως θέλει. Είτε σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας , είτε αγνοώντας την εκκλησία. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, υποκρινόμενος ότι η εκκλησία σέβεται την ελευθερία του ανθρώπου υπέπεσε σε ολίσθημα αναφορικά με τη θέση για την τεκνοθεσία των ομόφυλων ζευγαριών.

Η εκκλησία φυσικά έχει δικαίωμα να πει την γνώμη της, όχι όμως να απειλεί ότι θα την επιβάλλει .  Η φράση του ότι  “την ελευθερία του ανθρώπου την δέχομαι. Το να μου αλλάξει τον τρόπο ζωής δεν το επιτρέπω”, είναι χαρακτηριστική της ανελευθερίας που υπερασπίζεται και όχι της ελευθερίας. Δεν έχει δικαίωμα ούτε ο Ιερώνυμος, ούτε η εκκλησία να επιτρέπουν ή΄να απαγορεύουν πως θα ζει ο κάθε πολίτης. Πρόκειται σαφώς για γήϊνα, νομικά ζητήματα, ηθικά διλήμματα που καλούνται να αντιμετωπίσουν Πολιτεία και επιστήμονες. Ας πει την άποψή της η εκκλησία. Μέχρις εκεί.

Αλήθεια, ο Ιερώνυμος που πιστεύει στην ελευθερία του ανθρώπου, πως επιτρέπει να βαφτίζονται νεογέννητα παιδιά χριστιανοί , ενώ δεν έχουν καν συνείδηση ;  Προφανώς ακριβώς επειδή δεν έχουν αποκτήσει συνείδηση, “στρατολογούνται” από νεογέννητα ώστε να μην χαθεί η επιρροή και η εξουσία της εκκλησίας στις κοινωνίες. .  Η εκκλησία δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ στην ιστορία της ούτε για τις ελευθερίες, ούτε για τα δικαιώματα και πολέμησε εναντίον όσων  διεκδικούσαν οτιδήποτε για το οποίο αμφέβαλλε η ίδια. Για να μην πάμε σε ιστορικές περιόδους βίας κατά τις οποίες εδραιώθηκε ο χριστιανισμός. ]
Η Ελλάδα έχει ισχυρή εκκλησία, αλλά δεν έχει γίνει ακόμη θεοκρατικό κράτος. Οπότε ας μελετήσουν και ας αποφασίσουν η Πολιτεία και η επιστημονική κοινότητα τι πρέπει να γίνει και πως θα γίνει.
Η δήλωση του Ιερώνυμου έχει ως εξής

“Πιστεύουμε  στην ελευθερία του ανθρώπου να ζει όπως επιθυμεί, όμως δεν θα επιτρέψουμε την αλλαγή στη σύνθεση της κοινωνίας. Πώς θα κάνει ένα παιδί που θα κάνει την κοινωνία μου αύριο; Εκεί είναι η διαφωνία. Έχετε ανθρώπινα δικαιώματα εσείς; Το παιδάκι αυτό θα έχει; Εσείς έχετε μια μαμά; Αυτό τι θα έχει; Θα έχει δύο μπαμπάδες ή δύο μαμάδες. Την ελευθερία του ανθρώπου την δέχομαι. Το να μου αλλάξει τον τρόπο ζωής δεν το επιτρέπω. Η τεκνοθεσία με ενοχλεί, όχι η συμβίωση»,